“Toquen más el Himno de Andalucía”: investigadores de símbolos andaluces animan a las hermandades a interpretar más el himno andaluz en entradas y salidas de procesiones por su “origen religioso”

Dos reconocidos investigadores de símbolos andaluces y andalucismo histórico, José María Diéguez (Coria del Río, Sevilla) y Manuel Ruiz (Sevilla-Jerez), ambos doctores en musicología e Historia (respectivamente), han animado a las hermandades y cofradías de la geografía andaluza a interpretar más el himno de Andalucía en entradas y salidas de sus templos, o entre sus marchas de acompañamiento.

Para ello, ambos expertos han recordado el “origen religioso” del himno  andaluz, formulado sobre la base del ‘canto Santo Dios’, que el propio Padre de la Patria Andaluza, Blas Infante, cantaría, según reza el Reglamento de los Padres Escolapios, donde estuvo interno el histórico andalucista en el colegio de Archidona (Málaga).

Según los investigadores, el propio Infante, natural del bello municipio malagueño de Casares, anotaría entre sus escritos que escuchó “este canto trinitario por primera vez por la Cuenca del Guadalquivir, desde Cantillana en Sevilla, a Alonso de la Sierra, en Huelva”. Es más, en su obra ‘Orígenes de lo flamenco y secreto del cante jondo’, el padre patrio andaluz subrayaría que “se trata de un himno de segadores interpretado a la salida y puesta del sol”, es decir, “asociado al trabajo y la naturaleza desde el imaginario del mundo agrario y jornalero”, aseguran.

Desde sus vivencias y estudios, Blas Infante adoptaría su melodía para el Himno de su movimiento, siendo registrado en 1933 por la Junta Liberalista ya con nueva letra. El cantar andaluz fue estrenado oficialmente el 7 de julio de 1936 en un concierto de la Banda municipal en la sevillana plaza de San Lorenzo. Ya durante la transición, en junio de 1977, Carlos Cano, junto a la Coral Polifónica Heliópolis de Sevilla, presentaría el posterior himno oficial en Ronda en un acto del Partido Socialista de Andalucía.

Tanto Dieguez como Ruiz se han reafirmado pues en que la “melodía religiosa” del himno de Andalucía “lo avala, más incluso que el rito obligado de victoria franquista de reinterpretar obligatoriamente tras la guerra la marcha real”. A entender de estos dos expertos, “ambos son tan constitucionales y oficiales como complementarios; ambos protegidos y reconocidos oficialmente”.

Cristian López Domínguez

Periodista. Magíster en Comunicación Institucional y Política. Pasé por EL PAÍS y Agencia EFE. Codirector de Espacio Andaluz (EA).